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问：情与无情，同圆种智，在理论上，虽然说的过去，事实上就有些费讲，还请用浅的说法证明。（顾凤英）
李炳南答：钟与石，皆矿质，无情之物也。岂不闻汉书载‘铜山西崩，洛钟东应’。梵典载‘生公说法，顽石点头’。彼既能圣气感通，应响而首肯，何不能圆智而证道耶？如认为果不能已，试思木雕，泥塑，铜铸，纸绘等体，吾辈日对之膜拜胡为乎’更应知万法唯心，有心无境，空色不二，心境圆融，斯问题则迎刃而解矣。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09035512814.html
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2008年4月12日，佛光山达拉斯协会达福分会及布兰诺分会联合主办“2008年松鹤营文化之旅”活动，由达拉斯协会会长林慧萍、达福分会会长梁丽蓉带领近50位50岁以上长者，并邀请达拉斯讲堂依松法师、满隆法师、如定法师一同前往达拉斯亚洲艺术馆参观，馆方安排三位导览义工做说明。
满隆法师以“老年不是年龄，而是心境；老人不是身体，而是心灵”一语，向大众开示“如何做一个可爱的老人”，满隆法师表示...
佚名
|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14224222766.html
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如本法师答：阅之义含有对文而看，检看的意思。诵之义含有大声的读，背熟称诵的意思。故其两者之作用，略有差别；阅经就是看经，检看经文，进而思惟经文，以达成体解法义。诵经就是大声的读经文、背诵，著重一心(梵语eka-citta)之定。
这须视两者之心境所作所为而定，不得一概而论，因为阅经与诵经所起的变化与作用，的确不可思议，有些人因阅览经文而开悟者，亦有人诵经得开悟，其境界层出不穷，而非
如本法师
因果|生活|学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20100325349.html
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修行要念念分明，却不能解决实际问题，这样的观照有必要吗？我们说活在当下，保持清明的心境，并不是无所作为。而是在做每件事的时候，包括工作、学习，乃至吃饭、走路时，都能念念分明。禅宗有这样一句话，叫做“搬柴及运水，神通并妙用”。活在当下、念念分明的禅修，能使我们在做事的过程中，心不会粘著其上，从而培养“心无所住”的能力，培养从容应对的平常心。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084477861.html
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中国佛网讯：5月12日9时30分 重庆华岩寺为期三天的驱瘟消灾法会正式开始，华岩寺方丈道坚法师亲自主法。 近日甲型H1N1流感(猪流感)疫情传播迅速，四川成都已发现一例确诊病例。世人心境受到影响，惶恐不安之情俱增，情况令人担忧。道坚法师通过举办此次法会，希望仰仗佛力加持，结合法师及两序大众的心力，求得感应，疫祸消除。祈愿国泰民安，福慧增长。
佚名
|重庆华岩寺驱瘟消灾法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13312779334.html
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来源：健康养生网 2009-6-23 7:39:47
美国和荷兰的心理学家进行了一项研究，他们详细记录了人们3000多次哭泣经历，结果显示，1/3的参与实验者哭过之后情绪没有改善，1/10参与实验者痛哭之后心理心情反而更恶劣。 研究发现，哭对有焦虑问题的人、有抑郁或躁狂心境障碍的人不会有太大调节作用；另外，对情感麻木、不能表述情感的“述情障碍者”，越哭则会越...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14510984517.html
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如本法师答：这是出自楞严经的一段经文，释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni buddha)证成无上菩提，将其心境一一表露无余，这是心地解脱的意境。
物乃指著五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，山河大地，乃至人事物也。修行者的心地不被外物所感动，自性即如如，如如之性即如来。六道众生不得解脱三界，就是见境生心，思物染尘，不得自性自在，被外物所牵制，因此心地被物所...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125494758.html
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问：
念佛求生净土是消极还是积极？是大乘还是小乘？
如本法师答：
念佛者求生西方净土，在表面上看起来似乎消极，而且似乎小乘心境一般；但若深入理会念佛者所学的法门看来，事实就并不如然，以...大师，一生办幻化佛事，做水月道场，安僧立众，毕生弘宗演教，一一展露其悲愿雄厚以广度群伦，正能表现求生净土的行者之心境一二。
对个人求生净土而言，自度自利，是消极小乘；对利益度众生而言，度人利他，...
如本法师
弥勒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17054111418.html
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心境，才能映出纯净的无边风月。反之，永远也感受不到美。以醇茶喻心，这是两位大师的禅话。 许多的美，用画卷和文字都是无法表述的。不过还是有了那么多的文辞诗画。而诗画清浊高下，全随诗画者的心境而定。这心境并非瞬间的情绪好坏，而是一个人的境界。所以才有了“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”、“书圣”、“画圣”之说。 只是当我们在读而且是很努力地在读那些作品时，我们同样只能以心去感受诗人的心境，而无法以语言...
凉亭鸦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405757343.html
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健康与否，又直接关系到人生的苦乐。古人云：风月无今古，情怀各相异。便是说明这个道理。风与月永远是那样，但人们心境不同，所产生的感觉往往大异其趣。原因是什么呢？因为我们所谓的快乐，除了外在顺境这个因素，还...；而看书写作者，因为坐的时间长了，觉得厌倦。看来一个人的快乐与否，实在不能从表面看，只有当事人才是最清楚的。
拥有健康心境，是建立快乐幸福的根本。一个人倘若心境不好，有钱痛苦，没钱也痛苦；有地位痛苦...
佚名
|论坛精华|
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